入流相應 、現觀相應

入流相應

(以下參考莊春江譯版本) 
SN.55.01 關鍵 :  轉輪王統領四洲不如證得初果、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.02 關鍵 :  四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.03 關鍵 :  四不壞淨、六個明、從三惡道解脫、導向定的，佛陀記說長壽尊者、五下分結盡。
SN.55.04 關鍵 :  尊者阿難、尊者舍利弗解說四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。


SN.55.05 關鍵 :  世尊、舍利弗
舍利弗解說四不壞淨的另一個角度 (親近善人是入流支，聽聞正法是入流支，如理作意是入流支，法、隨法行是入流支)。
舍利弗解說何謂流(八支聖道)舍利弗解說何謂入流者(具備這八支聖道者) 這裡可能說明了導向定的是指八支聖道的正定。
初果勝者是聖戒成就，不墮惡道的人，在阿毗達摩中也提到只有初果以後，才是三離心所(正語、正業、正命) 同時具有的，而一般凡夫是一個一個的伴隨心起的。


SN.55.06 關鍵 :  世尊、憍薩羅國波斯匿王、侍從官、在家生活的障礙、布施僧團。
SN.55.07 關鍵 :  世尊、屋主竹門、身行儀 (不殺生、不偷盜、不邪淫)、語行儀 (不妄語、不離間語、不粗惡語、不雜穢語) 、導向定的、從三惡道解脫。

SN.55.08 關鍵 :  世尊、尊者阿難、記說、法鏡法、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.09 關鍵 :  世尊、尊者阿難、記說、法鏡法、從三惡道解脫。
SN.55.10 關鍵 :  世尊、尊者阿難、記說、法鏡法、從三惡道解脫。
SN.55.11 關鍵 :  世尊、千位比丘尼、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。

SN.55.12 關鍵 :  世尊、比丘尼、婆羅門非道計道、向上升之道跡、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
這經最後提到 : 比丘們！這是那向上升之道跡。
從整體來看，佛陀最想教導的四聖諦，導向解脫道，對於某些人也告訴他們要增上生，這也與解脫道同方向。

SN.55.13 關鍵 :  尊者阿難、尊者舍利弗 、 四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.14 關鍵 :  四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.15 關鍵 :  四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.16 關鍵 :  四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的，憐憫與勸說。
這經最後提到 : 比丘們！凡那些你們願意憐愍，以及會想聽聞的朋友或同事；親族或有血緣者，比丘們！他們應該在這四入流支上被[你們]勸導、確立、建立。」 SN.55.17 也是一樣。

SN.55.17 關鍵 :  四界(地水火風)變動，佛不壞淨不動、四界(地水火風)變動，法不壞淨不動、僧與戒亦如是。

SN.55.18 關鍵 :  尊者目揵連、三十三天、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.19 關鍵 :  尊者目揵連、三十三天、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。
SN.55.20 關鍵 :  世尊、三十三天、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。

SN.55.21 關鍵 :  世尊、摩訶男、忘失不壞淨、酥油陶瓶喻 (參考中阿含鹽喻經)、從三惡道解脫、導向定的。

SN.55.22 關鍵 :  世尊、摩訶男、忘失不壞淨、樹倒喻 (參考中阿含鹽喻經)、導向定的。
SN.55.23 關鍵 :  喬塔、摩訶男、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。 (參考中阿含鹽喻經)
SN.55.24 關鍵 :  世尊、記說、色勒那尼、摩訶男、譏嫌、四不壞淨、捷慧、速慧、解脫。

1.具備四不壞淨、捷慧、速慧、解脫
2.具備四不壞淨、捷慧、速慧、沒解脫，以下分結斷為不還
3.具備四不壞淨、不具捷慧、不具速慧、沒解脫、以貪、瞋、癡薄，為一來者
4.具備四不壞淨、不具捷慧、不具速慧、沒解脫、以三結盡為入流者
5.不具備四不壞淨、不具捷慧、不具速慧、沒解脫、具五根，對如來所宣說的法以慧足夠沈思而接受，也不墮三惡道。
6.不具備四不壞淨、不具捷慧、不具速慧、沒解脫、具五根，對如來有足夠的信與足夠的熱愛，也不墮三惡道。(參考中阿含鹽喻經)

SN.55.25 關鍵 :  世尊、記說、色勒那尼、摩訶男、譏嫌、四不壞淨、捷慧、速慧、解脫。不同的譬喻說明。
(參考中阿含鹽喻經)

SN.55.26 關鍵 :  尊者舍利弗 、給孤獨長者、 探病、四不壞淨、八正道、從三惡道解脫、佛陀稱讚尊者舍利弗。
這經也是很值得注意的，八正道不僅是初果以後，在家居士也可以實踐，差異是初果以後如同禪宗講心直何勞持戒，那種連心也不違犯的境界。



SN.55.27 關鍵 :  尊者阿難、給孤獨長者、 探病、四不壞淨 (27經應該是在下一經 28經之後) 給孤獨長者自記。
SN.55.28 關鍵 :  世尊、給孤獨長者、 探病、四不壞淨、如理作意這緣起、從三惡道解脫、給孤獨長者證初果。

SN.55.29 關鍵 :  世尊、四入流支，以慧善見、善洞察了這聖方法，能自記說入流。

SN.55.30 關鍵 :  世尊、離車人難達葛、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的，未來世美貌、快樂、統治權。

SN.55.31 關鍵 :  世尊、四不壞淨之福利。
SN.55.32 關鍵 :  世尊、四不壞淨之福利、離慳垢之心住於在家。
SN.55.33 關鍵 :  世尊、四不壞淨之福利、導向苦完全滅盡之慧。

SN.55.34 - 36 關鍵 :  世尊、四不壞淨之福利、為了未清淨眾生之清淨、為了未淨化眾生之淨化。

SN.55.37 關鍵 :  世尊、摩訶男
1.如何是優婆塞? 五戒、
2.如何是優婆塞具足信? 四不壞淨、
3.如何是優婆塞具足施捨? 離慳垢之心住於在家
4.如何是優婆塞具足慧？ 具備導向生起與滅沒之慧；聖、洞察，導向苦的完全滅盡[之慧]。

SN.55.38 關鍵 :  世尊、雨法雨。
SN.55.39 關鍵 :  世尊、葛利鉤達 ，四不壞淨、佈施、自記說入流。

SN.55.40 關鍵 :  世尊、難提 ，四不壞淨全缺者、放逸，這經很重要。


　　「難提！怎樣是住於放逸的聖弟子呢？

難提！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那位世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』滿足於那對佛的不壞淨，而不更加努力在白天獨居、在夜間獨坐。當他這樣住於放逸時，則不欣悅；當不欣悅時，則無喜；當無喜時，則無寧靜；當無寧靜時，則住於苦；心苦者，則不入定；當心不得定時，則法不顯現；從法的不顯現，這樣就以住於放逸為名。 

再者，聖弟子具備對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖者所愛戒：『無毀壞……（中略）導向定。』滿足於那聖者所愛之戒，而不更加努力在白天獨居、在夜間獨坐。當他這樣住於放逸時，則無欣悅；當無欣悅時，則無喜；當無喜時，則無寧靜；當無寧靜時，則住於苦；心苦者，則不入定；當心不得定時，則法不顯現；從法的不顯現，這樣就以住於放逸為名。難提！這樣是住於放逸的聖弟子。

         難提！怎樣是住於不放逸的聖弟子呢？

難提！這裡，聖弟子對佛具備不壞淨：『像這樣，那位世尊是……（中略）人天之師、佛陀、世尊。』不滿足於那對佛的不壞淨，而更加努力在白天獨居、在夜間獨坐。當他這樣住於不放逸時，則欣悅被生；當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定；當心得定時，則法顯現；從法的顯現，這樣就以住於不放逸為名。 

　　再者，聖弟子具備對法……（中略）對僧團……（中略）具備聖者所愛戒：『無毀壞……（中略）導向定。』不滿足於那聖者所愛之戒，而更加努力在白天獨居、在夜間獨坐。當他這樣住於不放逸時，則欣悅被生；當已歡悅時，則喜被生；當意喜時，則身寧靜；身已寧靜者，則感受樂；心樂者，則入定；當心得定時，則法顯現；從法的顯現，這樣就以住於不放逸為名。難提！這樣是住於不放逸的聖弟子。

這經佛陀的意思是你不能僅僅滿足於對佛、法、僧、戒的不壞淨信，你還要更努力於修行，當禪修、得定、使法顯現。

SN.55.41-43 關鍵 :  世尊、四不壞淨福利不可測，大如海難以計算。
SN.55.44-45 關鍵 :  世尊、四不壞淨福利、富有、大富、大財富者。大名聲者。
SN.55.46-49 關鍵 :  世尊、難提、拔提亞、摩訶男、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的。

SN.55.46-50 關鍵 :  世尊、用另一個講法說明四入流支。
「比丘們！有四入流支，哪四個呢？親近善人，聽聞正法，如理作意，法、隨法行，比丘們！這是四入流支。」

參考 SN.55.05  四入流支的真實意義可能是尊者舍利弗先講的，而佛就如同該經那樣的稱讚尊者舍利弗。

SN.55.51 關鍵 :  世尊、四不壞淨、從三惡道解脫、導向定的，詩頌。
「當對如來有信時，不動的、已善住立的， 
  當有善戒時，是聖者所愛的與被讚賞的。 
  當對僧團有淨信，且見已成為正直時， 
  他們說：『他是不貧窮的』，他的生命是不空虛的。 
  因此，有智慧者要憶念佛陀的教說， 
  他應該致力於有信與戒，淨信與法的看見。」 

SN.55.52 關鍵 :  世尊、雨季安居，在家眾對僧團關懷，比丘以果證回應。
SN.55.53 關鍵 :  世尊、在家眾受持五戒、世尊進一步教導四不壞淨。
SN.55.54 關鍵 :  世尊、四安慰法，原則上就是對方取著什麼就告訴他更進一步增上，最後講到心集中於有身之滅，導向解脫道。



SN.55.55 關鍵 :  世尊、用另一個講法說明四入流支。當這四法已修習、已多修習時，導向入流果的作證，哪四個呢？ 親近善人，聽聞正法，如理作意，法、隨法行。

SN.55.56 關鍵 :  世尊、簡略經文，四法就是 SN.55.46-55 四個。一來果。

SN.55.57 關鍵 :  世尊、簡略經文，四法就是 SN.55.46-55 四個。不還果。

SN.55.58 關鍵 :  世尊、簡略經文，四法就是 SN.55.46-55 四個。阿羅漢。

SN.55.59 關鍵 :  世尊、簡略經文，四法就是 SN.55.46-55 四個。慧的獲得。paññāpaṭilābhāya 

SN.55.60 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。慧的增長。paññāvuddhiyā
SN.55.61 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。慧的廣大。Paññāvepullāya 
SN.55.62 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。大慧的狀態。mahāpaññatāya 

SN.55.63 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。廣慧的狀態。Puthupaññatā 
SN.55.64 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。廣大慧的狀態。Vipulapaññatā 

SN.55.65 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。深慧的狀態。Gambhīrapaññatā 
SN.55.66 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。不放逸慧的狀態。Appamattapaññatā 

SN.55.67 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。寬廣慧的狀態。Bhūripaññatā 
SN.55.68 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。寬廣慧的狀態。Paññābāhullā
SN.55.69 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。速慧的狀態。Sīghapaññatā 
SN.55.70 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。輕快慧的狀態。Lahupaññatā  
SN.55.71 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。疾速慧的狀態。Hāsapaññatā 
SN.55.72 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。速行慧的狀態。Javanapaññatā 

SN.55.73 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。銳利慧的狀態。Tikkhapaññatā 
SN.55.74 關鍵 :  世尊、簡略經文，同上四法。洞察(抉擇)慧的狀態。nibbedhikapaññatāya 

現觀相應

SN.13.01-11 關鍵 :  世尊、各種譬喻、見具足之人、現觀的大利益，獲得法眼的大利益。